【原文】唐善導，貞觀中，見西河綽禪師九品道場，喜曰，此真入佛之津要。遂殫志精勤，晝夜禮誦。每入室，胡跪念佛，非力竭不休，雖寒冰時，或至流汗。出則為人演說凈土。三十余年，未嘗睡眠。好食送廚，粗惡自奉，所得襯施〖襯（chen）施，指檀信供養僧人的錢物〗，寫彌陀經十萬卷，凈土變相三百壁【變相，表現佛教故事及教義的圖畫〗。從其化者甚眾，有誦彌陀經十萬遍，至五十萬遍者。有念佛日課萬聲，至十萬聲者。得念佛三昧，往生西方者，不可勝紀。其勸世偈曰，漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘病苦。任汝千般快樂，無常終是到來。惟有徑路修行，但念阿彌陀佛。一日忽謂人曰，此身可厭，吾其西歸。乃登柳樹而化。高宗知之，賜其寺額曰光明。

【譯白】唐朝善導大師，貞觀年間，見到西河道綽禪師的九品道場，高興地說：“此真是入佛之津要啊!”從此竭盡精勤，晝夜禮佛誦經。師每次進入佛堂，必定跪著念佛，不到精疲力盡不休止。即使寒冬結冰之時，常常念佛念到流汗濕透衣服。出門則為人演說凈土法門。三十多年，從不睡覺。好的食物送大寮供眾，粗劣的自己吃。信眾供養他的錢物，他用來寫《阿彌陀經》十萬卷，畫凈土變相圖三百壁。聽從其教化的人非常多，有誦《阿彌陀經》十萬遍到五十萬遍的。有念佛日課萬聲到十萬聲的。得念佛三昧，往生西方的，不可記數。其勸世偈說：“漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。縱然金玉滿堂，難免衰殘病苦。任你千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。”一日忽然對人說：“此身可厭，我要西歸了。”即登上柳樹而立化。唐高宗知其高行后，為其所住之寺賜名為光明寺。

摘自《安士全書》西歸直指：善導和尚