枕經失薦(出自《感應篇注疏》）

【原文】潁上高天佑，同二生應試江寧，聞雞鳴山守源禪師有道，同往叩之。曰，二位皆當中，惟高君不能，以誤用愣嚴經作枕耳。高愕然，良久細思之，方知筐中有楞嚴，臥時未曾請出，遂以篋作枕耳。迨榜發，其言皆驗。[按]或疑一切書籍，皆當重視，何得獨將佛典推崇。不知文字雖同，而如來之法，普利眾生，一切天龍八部，無不信受奉行，原非泛然書籍可擬。譬諸天朝敕命，不當與文牒同觀也。褻慢者如此，則印造者可知。

【譯白】安徽潁上縣高天佑，與兩位同學前往江寧應試。聽說雞鳴山守源禪師是一位有道高僧，便同去參拜并叩問前程。守源禪師說：“二位都可考中，只有高君不能，因為他誤用《楞嚴經》作枕。”高天佑很驚訝，仔細想了良久，才記起書篋中確實有一部《楞嚴經》，晚間睡覺時，未曾將經書請出，就用書篋作枕頭了。待發榜時，守源禪師之言果然應驗。[按]有人懷疑凡一切書籍，皆當重視，為何獨對佛教經典特別推崇？殊不知文字雖同，但如來所說之微妙大法，能普遍利益眾生，凡一切天龍八部，沒有不信受奉行的，原本就不是平常書籍可比。譬如天子所頒布之敕命，怎能與一般文牒同等看待？高君因對佛經褻慢，以致失去功名，那么發心印造佛經之人，其功德利益便可想而知了。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：枕經失薦